الكهرباء تقر بتراجع ساعات التجهيز بسبب شح الغاز

أمَّا الثاني، فيسخر فيه اللصّ وَسَائط احترافية، للاتصال بالضحايا، تستهدفُ جلبهم طواعية كي يمتثلوا أمَامَه شخصيا أو يمثلوا أمَام وسطاء آخرين فيقدمون لهم أمْوالهم طواعية. أو هي: «ما أودّ قوله عبرَ تبذيري أموالي هو: Ar.itisbags.com/%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B0%D9%8A%D8%A9-c-91/%D8%A3%D8%AD%D8%B0%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%88-c-318/%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC-%D8%AC%D9%8A%D8%AF-%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AA%D9%8A%D9%86%D9%88-%D8%B1%D9%88%D9%83%D8%B3%D8%AA%D8%AF-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%AF%D9%84-%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%A8%D9%84%D8%A7-%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D9%83%D8%B9%D8%A8-90-%D9%85%D9%84%D9%85-%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9%8A-0824076-p-93773 «الآن وقد أعدتُ لهم مِلكهم يحق لي أن أعُود إلى منزلي مُرتاحا، وأناَم ملء جفوني». أما الرِّسَالة الثانية – التي يوجِّهها المبذر لنفسه – فهي: Ar.itisbags.com/%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%AF-c-328/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D9%81%D9%86%D8%AF%D9%8A-c-53/%D8%AD%D9%82%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%AC%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%85%D9%8A%D8%B2%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A9-%D8%A8%D8%B4%D9%83%D9%84-%D8%AC%D9%8A%D8%AF-8bn245-%D8%A8%D9%8A%D8%AC-p-39794 «إذا كنتُ أبذرُ أموالي في الحانَات، فذلك لأني أحرص الحرصَ كله على ألا أعود إلى البيت ومَعي مَال؛ لأني أحرصُ على الاتصَاف بالاستقامة؛ أسهرُ على “تبرئة ذمتي” وإراحة ضميري». اعتقد ما شئتَ، أما أنا فأرى أن الأمر لو كان على ذلك لما وُجد السَّارق أصـلا، لما خطرت السَّرقة على بال، لكان فعلها في حُكم العدَم. ». وبقدر ما آسف خصم على وشاح حرير مربع من هيرميس وور هورس 90 × 90 سم H62312 وردي 2021 فقدان الكتاب يتبدَّد أسفي لكوني، من خلال قراءة المقاطع التي سَاقها عنه الأقدمُون، أستنتج أن وَجه الصِّلة بين اللصوصية والفن لم يتبينه الجاحظ ولا من كتب بعده في الموضُوع، بمعنى أن ما يردُ في الكتب القديمة في الموضوع لا يعدو مجرَّد سرد حشد من المعلومَات الأمبريقية، الإثنوغرافية، تفيدُ في معرفة فئات اللصُوص ودوافعهم، وطرقهم المعتمدة في اللصُوصية، دون أن تفيدَ في تبين الصِّلة القائمة، مثلا، بين السَّرقة وفنون كالشعر أوالسِّحر أوالغناء، أو المسرح، الخ. حقا، أمَام تعقد مَظاهر السَّرقة وأنواعها وحيلها لا يمكن لهذا التصنيف أن يبدُو إلا مغرقا في العمُومية.

لا أود إثقال سمعك باختبار هذا التصنيف على كافة أضرُب السَّرقات، وفي المقابل سَأحاول أن أوقفك على صنف واحدٍ، هو سرقات الشركات التجارية والصِّناعية الأفرادَ من خلال استعمال القنوَات الإشهارية. في 1985 بعد نجاح ماركة بوليس ، تم تكليف شركة أخرى يملكها الأخوان De Rigo ، Argosol S.r.l، في Pieve di Cadore، بمهمة إطلاق العلامة التجارية الثانية للشركة وهي ماركة Sting، التي تم تصميمها للمراهقين وللشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 25 عاماً. تفقد منتجات البوليستر شكلها بسرعة وغالبًا ما يتدهور مظهرها بشكل ملحوظ بعد عدة غسلات. وأعرف شخصيا رجُلا يمكن اعتباره نموذَجا مثاليا لهذا السّلوك: حقيبة شانيل غير مكلفة من جلد العجل المعدني بنمط نسج 7032706 باللون الأسود فهو رَبّ حَانة صغيرة، يقضي اليَوم مُشتغلا، وعند سَاعة الإغلاق يجري الحسَابات، ويُفرغ الصّندوق مما اجتمعَ له طيلة اليَوم من أربَاح، ثم يضعه في جَيبه، وينصَرف إلى حَانة أفخم فندق بالمدينة، وهُناك يقضي بقية الليلة في احتساء الخمُور وتنقيط العَاهرات والرَّاقصات بالأوراق النقدية، إلى أن يصرف كلَّ ما اجتمَع له في اليَوم، وآنذاك فقط يعود إلى المنزل مرتاحا مُطمئنا، رَاضيا مَرضيا. ومعنى ذلك أن عجلة المجتمع لا تدورُ بسُرعَة إلا فوق طريق من دَم وعظام وجماجم. وفيما وراءَ الرغبة والرَّهبة والسَّذاجة والفطنة يضع السَّارق الملكية في أزمَة، يضع نفسَه خارجَ مُواضعة اجتماعية حيوية: حقيبة سيلين ترابيز جلد نوبوك CL88037 أحمر بينما يخاطب المجتمع كل فردٍ قائلا: «اشتغل لتملِكَ» أو «لكي تملك عليكَ أن تشتغل»، يخاطبُ السَّارقُ المجتمعَ قائلا: «إني لا أريدُ أن أشتغل، لكنني مع ذلك أريدُ أن أملك» أو «لن أشتغل ومع ذلك سأملك؛ سأملك دونَ أن أشتغل».

مثل المتصوف أو الحشَّاش يُدَاهمُ السارق هدفه وهو غارقٌ في الرَّغبة والرَّهبة. صحيح انها حافظت على أغراضها الاساسية بيد انها اصبحت تعتمر في الحفلات والمناسبات الاجتماعية؛ وأشهر القبعات الشائعة هي «قبعات تكساس» التي تتميز بكبر حجمها او قبعات رعاة البقر وهو مايسمى بالكاوبوي وهناك قبعات «صبيان الخبازين» أو موزعو الجرائد في الخمسينيات والستينيات وظهرت به بطلات فيلم تشارليز أينجلز في مناسبات مختلفة، هذا عدا أنها تتماشى مع الكثير مع الأزياء. نؤكد ودائماً نقول إن أي مشروع في العالم لابد من اختيار الموقع بدقة، لان الموقع يمثل جزء من نجاح المشروع مادياً، نحن نقدر انه قد لا يكون لديك الخبره الكافيه التي تؤهلك لمعرفة المكان المناسب لفتح مشروع محل ساعات، لذا يمكنك الذهاب الى المكاتب التي يوجد فيها العديد من الخبرات والكوادر الهامة في شتى المجالات المختلفة، فهم خير من يساعدونك في مسألة اختيار الموقع المناسب لفتح محل الساعات فيه، وبشكل عام ينبغي ان يكون المحل او بالاحرى الموقع الذي سوف يتم فيه إنشاء المحل، أن يكون حوله حركة مرور باستمرار، ونقصد بموضوع حركة مرور مستمرة في الكثير من الناس يأتون إلى هذا المكان او الى الشارع المتواجد فيه المحل الخاص بك، بالتالي موقعك سوف يصبح دعاية لمشروعك. بهَذا المعنى، فإن أصحاب الدَّكاكين يبعيون الكثير من المنتوجَات الفخاخ / منتوجات اللصوص.

من الشائع أن يمتلك أصحاب العملات الرقمية حسابات متعددة للعملات المشفرة، بما في ذلك الحسابات الساخنة والباردة. لقد أصبح هناك اعتماد كبير على الهاتف المحمول في عالم العملات الرقمية مؤخرًا. وادي السدر : يبدأ من أراضي كرتيا ويمر على ارض الشقرة وعلى الجزائر ثم منطقة القاعة ثم يصب في الوادي الغويط . علما بأنَّ هذا اللص يقبع داخل مقرّ هو مصنع المادة، ثم يرسلُ بضائعه إلى وُسطاء، فيبيعونها بالتقسيط. أنا أومن بأنَّ اللصوصية هي الهيكل العظمي للفنّ. هَذا الصنف من اللصُوص لا يسرق مباشرة، لا يتصل مُباشرة بالضحية، وإنما يلجأ إلى أشخَاص محترفين، مِهنتهم بالضبط هي ابتكار الأكاذيب والحيل الكفيلة بالإيقاع بضَحايا يتجهون، بُعَيْدَ وقوعهم في الفخ، إلى اللص الحقيقي، إلى منتج المنتوج المراد ترويجه (في هَذا الإطار، يمكنُ أن ندرج ضمنَ الممارسات اللصوصية عملياتِ تقليد الاسْم، كأن يسمَّى منتوجا ماَّ، مثلا، “باط”، ويكون منتوجا فعَّالا، ثم يَأتِي لصّ صاحب مَعمَل، فينتجُ منتوجا أقلّ فعالية وأقلّ كلفة، ثم يطلق عليه اسم “بات”، لكنها لصُوصية بدائية، مقدار ما تخاطبُ الجانب الأكثر سذاجة في كلِّ واحد منا، تستهدفُ الفئات الأكثر سَذاجة في المجتمع كالأميين والبدو، الخ.).